Este artículo analiza las presuposiciones ontológicas del concepto de performatividad en dos perspectivas filosóficas contemporáneas sobre la construcción social de las realidades humanas. Mediante una discusión con Judith Butler y John Searle, dos 'filósofos de la performatividad', me propongo defender que nuestra capacidad creativa de crear instituciones sociales, el género y la subjetividad, presupone una comprensión del ser humano en tanto ser performativo. Siguiendo la perspectiva del realismo crítico y de la teoría de la emergencia, argumento que la performatividad se refiere a una estructura constitutiva del ser humano. A partir de una explicación de las características del ser performativo, así como de la estructura de la agencia performativa, sugiero que la performatividad humana nos invita a abrir un campo de investigación sobre la naturaleza estética del ser humano.
