Resumen
- Este artículo intenta delinear un tipo de realismo que incorpore algunas ideas antirrealistas sobre el carácter situado e histórico de nuestras formas de conocer y estar en el mundo, y que resuene con los principios básicos del teísmo cristiano. En la primera parte del artículo se analizan los desafíos que el antirrealismo plantea al teísmo cristiano, en particular en lo que respecta al papel que la doctrina de la creación desempeñó para asegurar la teoría de la verdad por correspondencia, así como la experiencia fundamental de Dios como fundamento del orden y el sentido. Utilizando la hermenéutica de Heidegger, en la segunda parte, se muestra que el pluralismo epistémico puede hacerse compatible con el realismo. Dado que esta forma de realismo hermenéutico sigue teniendo problemas a la hora de integrar la trascendencia de Dios, así como su presencia y acción en el "mundo", en la parte final se explora la noción de co-creación continua como base de un realismo pluralista que se preste al teísmo cristiano.
- This paper attempts to delineate a kind of realism, which incorporates some anti-realistic insights regarding the perspective, situated, and historical character of our forms of knowing and being in the world, and which resonates with the basic tenets of Christian theism. The first part of the paper analyzes the challenges anti-realism poses to Christian theism, particularly regarding the role, which the doctrine of creation played in securing the correspondence theory of truth as well as the fundamental experience of God as the foundation of order and meaning. Using Heidegger’s hermeneutics in the second part, it is shown that epistemic pluralism can be made compatible with realism. Given that this form of hermeneutic realism still has problems with integrating the transcendence of God, as well as his/her presence and action in the “world,” the notion of continuous co-creation as the basis for a pluralist realism that is amenable to Christian theism is explored in the final part.